翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。
2023年7月29日 星期六 广州
今天，差点又要写下“今日无事”。但实际上，一天中有不少时间是用来思考翁城文化问题的。所谓的“今日无事”，实际上是指没有具体的“翁城事实”而已。思考一直都在。不妨做一些务虚方面的思考。
(资料图片)
昨天，向朋友送出了四套《史记》，两个版本各两套，都是中华书局的。一套是经典版，郭沫若题书名、浅青色封面的那种；一套是“三全”版。都是非常好的版本。
经典版本，还是我们设计师在搞海报设计时重点参考的对象。我的一个基本观点是：一张海报，好坏不在创意，而在细节，在于字跟字之间、行跟行之间的距离和关系。所有的文字，也会构成画面的一部分，所以也要从图像上来衡量，它是构图极重要的元素。
下午，设计师设计安哥展览的另一款海报。让设计师将更多时间放在细节的打磨上。
昨天接受赠书者，是名十八岁的年轻人，非常好学，颇有志向。我叮嘱他用一年的时间，逐字把《史记》原文读完。同时推荐了白云出岫的《史记》全文朗读，可以随时随地跟听。白云出岫把很多中国古代典籍都进行了全文朗读，并发布于网络，可谓功德无量。中国传统文化能够得到复兴，白云出岫居功甚伟。
今天颜长江提供了一些思路，看怎么样来做安哥展览的展陈。很受启发。他提供了一个案例：在城中村里面如何来做现代摄影展，其中一个设计方案，是让照片如幡般从天上直垂下来，风动则幡动，感觉对头。是的，有时候展览不是给人家看的作品本身，而是通过作品，营造一种艺术氛围甚至社会氛围，构造一种意义空间或形塑意义的空间。这种意义空间是作品本身和周围环境合力互动所形成的，作品本身就可以因为环境迁动而产生不同的影响。这个环境，自然是“人的环境”，人在其间驻足、观看、思考、沉默、对话，自然会产生心理活动，甚至相互摇荡之。它会让这个意义空间，随着互动的加强，产生新的意义、新的价值。所以，我们对展陈方式的设计，一方面要重视作品本身的呈现，另一方面要重视意义空间的构建。
此次安哥展览的策展人是著名摄影艺术家、评论家、策展人颜长江先生。颜先生非常真诚、投入、负责任，至佩。他发动了许多业内知名人士来参加研讨、收藏作品，亲力亲为，全力以赴。他给安哥展写了前言。文字是极高妙的，每一颗文字都带着强烈的情感；思想也是深沉的。
引述如次——
安哥作品的意义，已不用多说。如果没有他，难以想象如何把握那几十年家国巨变的幽微之处。历史的运动是如此庞大复杂，而有质量的观察者是如此稀少，几于仅剩瘦小的安哥，荷戟而已。但是，这不妨他以一只虫子似的姿态，蛰伏其间，摩挲那看似细小却极为关键的各种转折。安哥扒拉出穴位与命门，一针见血，雕刻出历史性感而要命的一部分。
时维癸卯，有洁军先生，从老子道德经里拈出观复二字，提议作展。观复即再看。根据运势测度，作品会在当代获得第二次意义。暖风醉人，让我们忘了往日的难处与来处，感谢安哥的影像再次出现，可以点燃我们记忆中的火焰。
万物并作，莫衷一是。老子说观复，并不简单：夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命。影像经典已在这里，看我们能否捉到那条根，借以静下心来，重归世界的本性。
撰文/张演钦
编辑/王绮彤
审校/赵旭虹
核发/张演钦
来源 | 羊城晚报·羊城派责编 | 王绮彤
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